61.封禅(1 / 2)

山巅。

山多石,少土。

四周景物朦胧得像笼罩着一层轻纱,影影绰绰,在飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离。

子受走上了祭坛,箕子的建筑水平怎么样,他也不知道,出于安全考虑,没有带近卫。

“殷商二十九代君,携文武百官敬禀列祖列宗,佑我殷商万民”

接下来是匆忙却又有秩序的仪式,标准的祭祖,只不过更加盛大一些,群臣头戴皮弁,插笏垂绅,助子受行礼,并进行祭祀。

想把祭祖变成封禅,很简单,这个年代的人们又不知道封禅是什么,当然是子受说什么就是什么。

封禅中的封,指的是在泰山之上筑土为坛以祭祀上天,以报天之功,子受一改,不祭天,咱祭老祖宗,没列祖列宗先贤的努力,人族能有今天

偷梁换柱,刚好契合了祭祖。

这时候,大臣们都还没发现异样。

仪式结束,子受与群臣们拿着青铜铲挖地。

这是他特意嘱咐箕子加到祭祖之中的仪式,明面上是为了埋下一方玉册,以告列祖列宗。

说白了,就是讲些悄悄话。

让这些大多出身贵族的大臣们挖地,场面像极了下乡种树的大领导,着实有些滑稽。

子受看不下去,带着方相、方弼这些武将,三下五除二就把地给恳好,将自己亲笔所写的玉册埋入其中。

然后填上。

昏君就要有昏君的样子,玉册上啥也没写,反正目的不是这个,只是让大臣们垦地,效仿百姓所为。

禅,指的是在泰山旁边的梁父山祭祀地主,以报地之功,子受又改了,天都不敬我敬地

禅变成了祭百姓,效仿对百姓而言最重要的农耕,没有百姓,又何来社稷天下。

事毕,大家都以为结束了。

子受忽然振臂高呼“孤自临位,作制明法,以明人事,合同父子,圣智仁德,显白道理”

总之,就是一通毫无实际内容的胡吹。

“封乃祭祀先祖,禅乃祭祀万民,封禅已毕,王号不足以显业,此后以朕自称,行皇帝之事”

“”

鸦雀无声。

封禅皇帝

虽然没有明说,可谁都明白,纣王这是在说自己比肩三皇五帝啊

当今纣王的确是一位明君,可绝对没有到这种地步啊

也许在大商历代君王之中,足以排到前三,可连开国成汤先王,也不敢称自己为帝,更遑论皇帝

这该如何是好

这一手,简直让所有大臣束手无策。

以当今纣王的宏才大略,二十年、三十年之后,也许真的能够格称皇称帝,可现在,太早了

且不论世人如何,但是那各地诸侯,绝对不可能同意

谁不知道诸侯们就是最不想看到商王权力壮大的群体

更别说直接从王权升格为皇权了

崇侯虎作为唯一一个随驾诸侯,若有所思。

谁都以为凤凰山祭祖是纣王向诸侯贵族释放的善意信号,现在却完全在往反方向进行。

难道这一步,其实是纣王决定与诸侯正式宣战的信号

极有可能。

自子启造反之后,内廷已经没有异声,下一步不就是外廷